{"id":1241,"date":"2024-01-26T16:53:14","date_gmt":"2024-01-26T15:53:14","guid":{"rendered":"https:\/\/neoumanista.it\/?p=1241"},"modified":"2024-06-05T11:59:42","modified_gmt":"2024-06-05T09:59:42","slug":"governo-mondiale-necessita-e-requisiti-indispensabili","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/2024\/01\/governo-mondiale-necessita-e-requisiti-indispensabili\/","title":{"rendered":"Governo mondiale: necessit\u00e0 e requisiti indispensabili"},"content":{"rendered":"\n
\u2026 l\u2019idea oggi impopolare di un governo mondiale potrebbe divenire una realt\u00e0 nel ventunesimo secolo. Vi \u00e8, infatti, a favore dell\u2019ipotesi una pressante necessit\u00e0 di minimizzare i genocidi politici, le discriminazioni economiche le ingiustizie sociali, e il fatto che esiste una tendenza alla progressiva aggregazione dei popoli in una comunit\u00e0 mondiale. Senza un governo mondiale una tale comunit\u00e0 globale non potrebbe nascere e sopravvivere e le tendenze belligeranti potrebbero non essere controllate.<\/em> <\/h6>\n\n\n\n
Ac. Krtashivananda Avt. – 1995<\/em><\/h6>\n\n\n\n

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Per la prima volta nella storia, con lo sviluppo della scienza e della tecnologia, il nostro pianeta e i suoi abitanti diventano parte di un unico insieme e sempre pi\u00f9 dipendenti gli uni dagli altri.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I fenomeni economici e politici ci costringono a considerare il pianeta come una singola unit\u00e0. Il fatto che la razza umana debba diventare una sola comunit\u00e0 \u00e8 ancora un desiderio informe, una vaga aspirazione, generalmente non accettata coscientemente come un alto ideale. Molti sistemi politici hanno tentato di creare l\u2019unit\u00e0 umana anche attraverso l\u2019uso della forza, ma si sono dimostrati fallimentari.
Ancor oggi permangono, nell\u2019animo di molte persone, sentimenti conflittuali di colore, di razza, nazionalit\u00e0, religione e genere che creano costanti mutui antagonismi, miti e sogni che dividono la societ\u00e0 umana in fazioni ostili e sfortunatamente non vi \u00e8 alcun organismo mondiale che possegga la capacit\u00e0 e la determinazione di porre fine a tali ostilit\u00e0.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019impotenza delle Nazioni Unite<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La tirannia e l\u2019oppressione<\/strong> verso la popolazione Tibetana, il massacro dei musulmani Bosniaci, i conflitti tribali in Africa, la persecuzione religiosa nel Medio Oriente, la persecuzione delle minoranze in Bangladesh e altrove, dimostra chiaramente l\u2019impotenza delle Nazioni Unite. <\/strong>Il Khalenj Time, degli Emirati Arabi Uniti scrisse: \u201cLe pesanti azioni militari effettuate in Somalia per vendicare un attacco armato contro il personale dell\u2019ONU, contrastano fortemente con l\u2019inazione\u2026 verso le persistenti atrocit\u00e0 di tipo nazista perpetrate contro i mussulmani Bosniaci\u201c. Il Messaggero d\u2019Italia ha scritto: \u201cSi era sperato che l\u2019ONU finalmente potesse fare il suo dovere come struttura di governo mondiale, ma non ha ancora l\u2019autorit\u00e0, la forza, o il necessario progetto politico per portare a compimento i suoi compiti.\u201d<\/p>\n\n\n\n

La debolezza di questa istituzione mondiale<\/strong> sta nel fatto che ciascuno dei Cinque Grandi (membri permanenti del Consiglio di Sicurezza) pu\u00f2 mettere il veto a qualsiasi decisione cruciale del corpo collettivo. Un altro problema vitale \u00e8 una contraddizione presente nella carta dell\u2019ONU, tra il suo primo scopo \u2013 mantenere la pace internazionale \u2013<\/strong> e il primo principio della \u201ceguaglianza della sovranit\u00e0 di tutti suoi membri\u201c<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Questo significa che l\u2019ONU non ha l\u2019autorit\u00e0 reale per interferire negli affari interni di qualsiasi nazione nel caso che le minoranze, al suo interno, siano perseguitate dalla classe dominante. Come inevitabile conseguenza sta aumentando la soppressione delle minoranze e l\u2019esodo di rifugiati, con assoluta noncuranza della giustizia e dei valori umani.<\/p>\n\n\n\n

Compiti delle Nazioni Unite<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Uno dei compiti principali delle Nazioni Unite, come espresso nell\u2019Articolo 55 della Carta, \u00e8 di promuovere il \u201cRispetto universale dei diritti umani e le libert\u00e0 fondamentali per tutti, senza distinzioni di razza, sesso, lingua e religione\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ma la mera dichiarazione dei diritti sopra menzionati, non \u00e8 sufficiente ad assicurare il loro godimento fino a quando non sono riconosciuti e sono applicati dai governi. Nell\u2019assenza di qualsiasi obbligo costituzionale e di un organismo in grado di imporre questi diritti, la Dichiarazione \u00e8 rimasta finora un pio desiderio. Oggi \u00e8<\/p>\n\n\n\n

essenziale accettare una qualche forma di sanzione legale contro coloro che li calpestano, cosicch\u00e9 i diritti possano essere rafforzati. Perch\u00e9 ci\u00f2 accada, questo organismo mondiale deve avere \u201csovranit\u00e0\u201d sulla sovranit\u00e0 nazionale sancita dalla Costituzione.<\/p>\n\n\n\n

Per neutralizzare gli antagonismi tra i gruppi etnici, razziali, religiosi e tribali, dovrebbe essere data primaria importanza allo spirito del Neoumanesimo.<\/p>\n\n\n\n

Nell\u2019opinione di M.N. Roy<\/strong>, \u201cL\u2019Umanesimo \u00e8 cosmopolita. Non corre dietro ad un utopico internazionalismo, che presuppone l\u2019esistenza di stati nazionali autonomi. Una repubblica cosmopolita di uomini e donne liberi \u00e8 una possibilit\u00e0.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sar\u00e0 una comunit\u00e0 spirituale, non limitata dai confini degli stati nazionali \u2013 capitalisti, fascisti, comunisti, o di qualsiasi altro \u201cismo\u201d, i quali sono destinati gradualmente a scomparire sotto l\u2019impatto dell\u2019umanesimo cosmopolita\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un ideale Costruttivo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

P.R. Sarkar<\/strong> propone: \u201cL\u2019universo \u00e8 come una famiglia unita. La pace e la tranquillit\u00e0 dipendono da una ben formulata struttura socio-economica.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La formazione di un\u2019adeguata struttura socio economica dipende da un\u2019adeguata visione ideologica. Dovremmo avere innanzi tutto un ideale costruttivo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019ideale non dovrebbe essere solamente il punto culminante, ma dovrebbe essere anche il punto d\u2019inizio\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Egli sostiene inoltre: \u201cL\u2019Universalismo non dipende da nessun fattore relativo. Esso \u00e8 libero dai vizi degli \u201cismi\u201d\u2026 Gli \u201cismi\u201d prosperano a causa degli interessi di gruppo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fra gli altri fattori, gli \u201cismi\u201d sono la causa preponderante delle guerre. Coloro che sono ansiosi di realizzare la pace dovrebbero scuotere via i nazionalismi e gli altri \u201cismi\u201d alleati.\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Caratteristiche del Governo Mondiale<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nella fase iniziale il GM sar\u00e0 un organismo prettamente legislativo.<\/p>\n\n\n\n

Il primo benefico effetto di tale organismo sar\u00e0 che a nessun Paese sar\u00e0 permesso di legiferare contro gli interessi delle minoranze.<\/strong> Il diritto di implementare tali leggi sar\u00e0 responsabilit\u00e0 dei governi locali e non del Governo Mondiale. Il Governo Mondiale decider\u00e0 i principi secondo i quali i governi locali applicheranno le leggi in un particolare Paese\u201d.
Con la centralizzazione del potere politico, \u00e8 necessario decentralizzare il potere economico.<\/p>\n\n\n\n

Dovrebbero essere costituite delle zone socio economiche autosufficienti (ZSEA) definite sulla base del retaggio culturale, dei legami sentimentali tra la popolazione e le potenzialit\u00e0 socio economiche di ciascuna zona. Queste sono le unit\u00e0 politiche pi\u00f9 piccole della federazione mondiale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Forma e Struttura del Governo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il Governo Mondiale avr\u00e0 tre rami \u2013 Legislativo, Esecutivo e Giudiziario<\/strong>, con una chiara divisione dei poteri. All\u2019inizio il Governo Mondiale dovrebbe funzionare come organismo legislativo, mentre l\u2019amministrazione effettiva degli affari giornalieri sar\u00e0 lasciata all\u2019amministrazione dei Governi nazionali e regionali.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Organismo Legislativo a livello mondiale e nazionale dovrebbe essere di tipo bicamerale, con una Camera Alta e una Camera Bassa. I membri della Camera Bassa saranno eletti in proporzione alla popolazione e quelli della Camera Alta parteciperanno con un numero fisso di rappresentanti per ogni Paese. Di conseguenza, un Paese come la Cina potr\u00e0 avere pi\u00f9 rappresentanti nella Camera Bassa, ma nella Camera Alta ciascun Paese avr\u00e0 uguale rappresentanza.<\/p>\n\n\n\n

A livello nazionale il PROUT propone una federazione di stati con una forma di repubblica presidenziale.<\/p>\n\n\n\n

Divisione e Distribuzione dei poteri<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Tutti i poteri di ciascun livello di governo saranno suddivisi e distribuiti dalla Costituzione Mondiale o da una delibera organica del Consiglio Mondiale.<\/p>\n\n\n\n

Il Governo Mondiale rimarr\u00e0 responsabile della legislazione, delle relazioni internazionali, della salvaguardia dei diritti umani, della giustizia sociale ed economica, della valuta mondiale e del funzionamento della Banca Mondiale.<\/p>\n\n\n\n

Il Governo Mondiale dovrebbe avere a sua disposizione una milizia mondiale permanente senza alcun obbligo verso una qualsiasi nazione.<\/p>\n\n\n\n

La difesa nazionale, affari esteri, valuta, ferrovie, poste e telegrafi e questioni di carattere internazionale come la rettifica dei confini, l\u2019irrigazione e le grandi installazioni di generazione elettrica, possono rimanere sotto la responsabilit\u00e0 dei governi nazionali.<\/p>\n\n\n\n

I governi regionali rimarranno responsabili dell\u2019agricoltura, industria, istruzione, infrastrutture, inclusa l\u2019energia, strade, installazioni mediche, leggi e ordine pubblico ecc.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019autogoverno locale sar\u00e0 responsabile del welfare sociale, dell\u2019approvvigionamento dell\u2019acqua, dell\u2019igiene, abitazioni, protezione ambientale, protezione della flora e della fauna ecc. L\u2019allocazione del reddito e la politica della tassazione pu\u00f2 essere decisa di conseguenza.
I diversi livelli di governo dovrebbero avere giurisdizioni chiare, demarcazioni di responsabilit\u00e0 e poteri, e un sistema adeguato di coordinamento.<\/p>\n\n\n\n

Se non alteriamo la struttura dei sistemi sociali e l\u2019ordine internazionale basato sulla forza e sullo sfruttamento delle sezioni pi\u00f9 deboli della societ\u00e0 e delle nazioni povere, la pace del mondo sar\u00e0 un sogno selvaggio. Questa generazione, mentre ha deciso di non rinunciare a nulla, vorrebbe godere dei frutti della rinuncia\u2026 Non siamo preparati a pagare il prezzo della pace, la rinuncia agli imperi, l\u2019abbandono della politica del nazionalismo economico, il riordinamento del mondo sulla base della eguaglianza razziale e della devozione verso la comunit\u00e0 mondiale. \u00c8 il buon senso comune. Ma perch\u00e9 questi concetti nascano nella mente individuale \u00e8 necessaria una rivoluzione mentale e morale\u201d<\/em> S. Radhakrisnan <\/strong>Ex presidente dell\u2019India<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u2026 l\u2019idea oggi impopolare di un governo mondiale potrebbe divenire una realt\u00e0 nel ventunesimo secolo. Vi \u00e8, infatti, a favore dell\u2019ipotesi una pressante necessit\u00e0 di minimizzare i genocidi politici, le discriminazioni economiche le ingiustizie sociali, e il fatto che esiste una tendenza alla progressiva aggregazione …<\/span> Continua<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":802,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31,70,63,17],"tags":[],"class_list":["post-1241","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-neoumanesimo","category-pace","category-prout","category-teoria-politica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1241","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1241"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1241\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1245,"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1241\/revisions\/1245"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/802"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}