{"id":1071,"date":"2023-06-05T10:15:15","date_gmt":"2023-06-05T08:15:15","guid":{"rendered":"https:\/\/neoumanista.it\/?p=1071"},"modified":"2024-06-05T11:59:37","modified_gmt":"2024-06-05T09:59:37","slug":"democrazia-economica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/2023\/06\/democrazia-economica\/","title":{"rendered":"Democrazia Economica"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Il concetto proutista di DEMOCRAZIA ECONOMICA non \u00e8 nuovo nel suo genere, gi\u00e0 se ne parlava a met\u00e0 del secolo scorso. Significa il passaggio della propriet\u00e0 delle aziende nelle mani dei lavoratori. Una gestione collettiva attraverso la cooperazione coordinata, non subordinata. Pubblichiamo il famoso discorso del Filosofo ed economista P.R. Sarkar che presenta questa nuova rivoluzionaria interpretazione del concetto di Democrazia.  <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Quasi tutti i paesi del mondo oggi sono passati sotto una sorta di struttura democratica. La democrazia liberale \u00e8 stata stabilita in paesi come Stati Uniti, Gran Bretagna, Francia e Canada, mentre in Unione Sovietica, Cina, Vietnam ed Europa orientale la democrazia socialista \u00e8 il sistema dominante. La situazione delle persone nei paesi liberaldemocratici (cosiddetto democratico) non \u00e8 cos\u00ec miserabile come nei paesi comunisti, perch\u00e9 nei paesi comunisti il sistema politico ed economico \u00e8 imposto alla societ\u00e0 dai funzionari del partito, causando indicibili sofferenze umane e gravi psicopatie -sfruttamento economico. Sia la democrazia liberale che la democrazia socialista possono essere considerate forme di democrazia politica perch\u00e9 questi sistemi sono basati sulla centralizzazione economica e politica.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Democrazia politica<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>In tutti i paesi in cui la democrazia \u00e8 oggi in voga, le persone sono state ingannate nel credere che non esista un sistema migliore della democrazia politica. La democrazia politica ha senza dubbio concesso il diritto di voto, ma ha strappato il diritto all&#8217;uguaglianza economica. Di conseguenza, vi \u00e8 una grossa disparit\u00e0 economica tra ricchi e poveri, un&#8217;immensa disuguaglianza nella capacit\u00e0 di acquisto delle persone, disoccupazione, penuria di cibo, povert\u00e0 e insicurezza nella societ\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>Il tipo di democrazia prevalente in India \u00e8 anche la democrazia politica, e si \u00e8 rivelato un sistema di sfruttamento unico. La costituzione indiana \u00e8 stata creata da tre gruppi di sfruttatori: gli inglesi imperialisti, gli imperialisti indiani ei partiti al potere che rappresentano i capitalisti indiani. Tutte le disposizioni della costituzione indiana sono stati <strong>scritte<\/strong> tenendo d&#8217;occhio la promozione degli interessi di questi opportunisti. Solo per ingannare le masse, alla gente \u00e8 stato concesso il diritto di suffragio universale. Milioni di indiani sono poveri, superstiziosi e analfabeti, eppure gli sfruttatori, attraverso pratiche come false promesse, intimidazioni, gravi abusi del potere amministrativo e brogli elettorali, conquistano ripetutamente l&#8217;elettorato. Questa \u00e8 la farsa della democrazia. Una volta formato il governo, hanno ampie opportunit\u00e0 di indulgere nella corruzione dilagante e nella tirannia politica per cinque anni. Nelle successive elezioni \u2013 sia provinciali che statali \u2013 si ripete la stessa assurdit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>Questo tipo di opportunismo politico \u00e8 andato avanti in India sin dall&#8217;indipendenza. Negli ultimi trentacinque anni, i partiti politici hanno sostenuto che per raggiungere la parit\u00e0 economica con i paesi industrialmente sviluppati dell&#8217;Europa, l&#8217;India deve seguire il sistema democratico. A sostegno di questa tesi, citano gli esempi di America e Gran Bretagna o Cina e Unione Sovietica.<\/p>\n\n\n\n<p>I leader politici incalzano l&#8217;elettorato a votare a loro favore al momento delle elezioni in modo che le masse affamate del paese possano raccogliere i frutti di un&#8217;economia sviluppata. Ma una volta terminate le elezioni, lo sfruttamento della gente comune continua senza sosta sotto le spoglie della democrazia politica, e altri ambiti della vita sociale sono completamente trascurati. Oggi milioni di cittadini indiani sono privati dei requisiti minimi di vita e lottano per procurarsi cibo, vestiario, alloggio, istruzione adeguati e cure mediche, mentre una manciata di persone rotola in un&#8217;enorme ricchezza e lusso.<\/p>\n\n\n\n<p>Uno dei difetti pi\u00f9 evidenti della democrazia \u00e8 che il voto si basa sul suffragio universale. Cio\u00e8, il diritto di esprimere un voto dipende dall&#8217;et\u00e0. Una volta che le persone raggiungono una certa et\u00e0, si presume che abbiano la capacit\u00e0 necessaria per soppesare i pro e i contro delle questioni in un&#8217;elezione e selezionare il miglior candidato. Ma ci sono molte persone al di sopra dell&#8217;et\u00e0 per votare che hanno poco o nessun interesse per le elezioni e non hanno familiarit\u00e0 con le questioni sociali o economiche. In molti casi votano per il partito piuttosto che per il candidato, e sono influenzati dalla propaganda elettorale o dalle false promesse dei politici. Quelli che non hanno raggiunto l&#8217;et\u00e0 per votare sono spesso pi\u00f9 capaci di selezionare il miglior candidato rispetto a chi ha diritto di voto. Quindi l&#8217;et\u00e0 non dovrebbe essere il parametro per i diritti di voto.<\/p>\n\n\n\n<p>Il fatto che un candidato venga eletto o meno di solito dipende dall&#8217;affiliazione al partito, dal patrocinio politico e dalle spese elettorali. In alcuni casi dipende anche da pratiche antisociali. In tutto il mondo, il denaro gioca un ruolo dominante nel processo elettorale e, in quasi tutti i casi, solo chi \u00e8 ricco e potente pu\u00f2 sperare di assicurarsi una carica elettiva. Nei paesi in cui il voto non \u00e8 obbligatorio, spesso solo una piccola percentuale della popolazione partecipa al processo elettorale.<\/p>\n\n\n\n<p>I prerequisiti per il successo della democrazia sono la<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>moralit\u00e0,<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>educazione<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>coscienza socio-economico-politica<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>I leader in particolare devono essere persone di alto carattere morale, altrimenti il benessere della societ\u00e0 sar\u00e0 messo a repentaglio. Ma oggi nella maggior parte delle democrazie vengono elette al potere persone dal carattere dubbio e con interessi personali. Anche i banditi e gli assassini si candidano e formano il governo.<\/p>\n\n\n\n<p>In quasi tutti i paesi del mondo le masse mancano di coscienza politica. I politici astuti ed eruditi approfittano di questa mancanza per confondere le persone e raggiungere il potere. Ricorrono a pratiche immorali come corruzione, brogli elettorali, cattura e acquisto di gruppi di voti e si presentano incontrastati alle elezioni. Di conseguenza, lo standard di moralit\u00e0 nella societ\u00e0 \u00e8 in declino e le persone oneste e competenti sono relegate in secondo piano. I leader morali hanno meno possibilit\u00e0 di vincere le elezioni perch\u00e9 i risultati delle elezioni sono truccati attraverso incentivi finanziari, intimidazioni e forza bruta. Nel presente sistema democratico, tutti i tipi di pratiche immorali e corrotte hanno l&#8217;opportunit\u00e0 di pervertire la societ\u00e0. La vera natura del sistema attuale \u00e8 questa favorisce i capitalisti ed espone l&#8217;amministrazione all&#8217;immoralit\u00e0 e alle forze corrotte.<\/p>\n\n\n\n<p>La farsa della democrazia \u00e8 stata paragonata a uno spettacolo di marionette in cui una manciata di politici assetati di potere tira i fili da dietro le quinte.<\/p>\n\n\n\n<p>Nelle democrazie liberali, i capitalisti manipolano i mass media in questo modo come nella radio, la televisione e i giornali, mentre nelle democrazie socialiste i burocrati portano il paese sull&#8217;orlo della distruzione. In entrambe le forme di democrazia, c&#8217;\u00e8 poco spazio per l&#8217;emersione nella societ\u00e0 di leader onesti e competenti, e virtualmente nessuna possibilit\u00e0 per la liberazione economica del popolo.<\/p>\n\n\n\n<p>La democrazia politica \u00e8 diventata una grande bufala per il popolo del mondo. Promette l&#8217;avvento di un&#8217;era di pace, prosperit\u00e0 e uguaglianza, ma in realt\u00e0 crea criminali, incoraggia lo sfruttamento e getta la gente comune in un abisso di dolore e sofferenza.<\/p>\n\n\n\n<p>I giorni della democrazia politica sono contati. <strong><a href=\"http:\/\/www.prout.it\/\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">PROUT<\/a><\/strong> richiede la democrazia economica, non la democrazia politica. Per far s\u00ec che la democrazia abbia successo, il potere economico deve essere conferito nelle mani della gente comune e a tutti devono essere garantiti i requisiti minimi dell\u2019esistenza. Questo \u00e8 l&#8217;unico modo per garantire la liberazione economica del popolo. Lo slogan di <strong><a href=\"https:\/\/democraziaeconomica.it\/index.php\/economic-democracy\/\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">PROUT<\/a><\/strong> \u00e8:<em> &#8220;Per porre fine allo sfruttamento chiediamo la democrazia economica, non la democrazia politica&#8221;<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Decentramento economico<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nella democrazia economica, il potere economico e quello politico sono biforcati.<\/p>\n\n\n\n<p>Cio\u00e8,<strong> PROUT sostiene la centralizzazione politica e il decentramento economico. Il potere politico spetta ai moralisti, ma il potere economico \u00e8 affidato alla popolazione locale<\/strong>. Scopo principale dell&#8217;amministrazione \u00e8 rimuovere tutti gli impedimenti e gli ostacoli che ostacolano il soddisfacimento dei bisogni economici della popolazione.<strong> Lo scopo universale della democrazia economica \u00e8 garantire i requisiti minimi di vita a tutti i membri della societ\u00e0.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La natura \u00e8 stata cos\u00ec prodiga da fornire abbondanti risorse naturali in ogni regione di questa terra, ma non ha dato indicazioni su come distribuire queste risorse tra i membri della societ\u00e0. Questo dovere \u00e8 stato lasciato alla discrezione e all&#8217;intelligenza degli esseri umani. Coloro che sono guidati dalla disonest\u00e0, dall&#8217;egoismo e dalla meschinit\u00e0 si appropriano indebitamente di queste risorse e le utilizzano per i propri interessi individuali o di gruppo piuttosto che per il benessere dell&#8217;intera societ\u00e0. Le risorse mondane sono limitate ma i desideri umani sono illimitati. Quindi, affinch\u00e9 tutti i membri della societ\u00e0 vivano in pace e prosperit\u00e0, gli esseri umani devono adottare un sistema che assicuri il <strong>massimo utilizzo e la distribuzione razionale di tutte le risorse<\/strong>. Per raggiungere questo obiettivo, <strong>gli esseri umani dovranno stabilirsi nella moralit\u00e0<\/strong> e quindi <strong>creare un ambiente congeniale<\/strong> affinch\u00e9 la moralit\u00e0 possa prosperare.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Decentramento economico significa produzione per il consumo, non produzione per il profitto<\/strong>. Il decentramento economico non \u00e8 possibile nel capitalismo, perch\u00e9 la produzione capitalista cerca sempre di massimizzare il profitto.<\/p>\n\n\n\n<p>I capitalisti producono invariabilmente ai costi pi\u00f9 bassi e vendono ai profitti pi\u00f9 alti. Preferiscono la produzione centralizzata, che porta a disparit\u00e0 economiche regionali e squilibri nella distribuzione della popolazione.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Nell&#8217;economia decentrata di PROUT invece, la produzione \u00e8 per il consumo, e a tutti saranno garantiti le minime necessit\u00e0 per l\u2019esistenza.<\/strong> Tutte le regioni avranno ampio spazio per sviluppare le proprie potenzialit\u00e0 economiche, quindi non potranno sorgere i problemi di una popolazione fluttuante (migrazioni) o di sovraffollamento nei centri urbani.<\/p>\n\n\n\n<p>A meno che un paese non raggiunga uno sviluppo ottimale nell&#8217;industria e in altri settori dell&#8217;economia, \u00e8 impossibile che sia altamente sviluppato. Se pi\u00f9 del <strong>30\/35%<\/strong> della popolazione di un paese \u00e8 impegnato in agricoltura, ci sar\u00e0 un&#8217;eccessiva pressione sulla terra. Un paese del genere non potr\u00e0 diventare altamente sviluppato, n\u00e9 potr\u00e0 esserci uno sviluppo equilibrato e decentrato in tutti i settori dell&#8217;economia. L&#8217;India ne \u00e8 un classico esempio. Circa il settantacinque per cento della popolazione indiana dipende dall&#8217;agricoltura per il proprio sostentamento. In alcuni paesi democratici come il Canada e l&#8217;Australia un&#8217;ampia percentuale della popolazione \u00e8 impegnata nell&#8217;agricoltura e, sebbene questi paesi siano considerati sviluppati dal punto di vista agricolo, dipendono dai paesi industrialmente sviluppati perch\u00e9 essi stessi sono industrialmente sottosviluppati. Ad esempio, il Canada \u00e8 stato tradizionalmente dipendente sugli Stati Uniti e l&#8217;Australia dalla Gran Bretagna.<\/p>\n\n\n\n<p>Per quanto riguarda l&#8217;India, fino a circa il settantacinque per cento della popolazione \u00e8 impegnata in agricoltura, e questa insopportabile situazione economica della popolazione continuer\u00e0. Qualsiasi paese che si trovi di fronte a tali circostanze trover\u00e0 molto difficile far fronte alle proprie responsabilit\u00e0 nazionali e internazionali. La capacit\u00e0 d&#8217;acquisto delle persone continuer\u00e0 a diminuire, mentre la disparit\u00e0 economica continuer\u00e0 ad aumentare. L&#8217;ambiente sociale, economico e politico dell&#8217;intero paese degenerer\u00e0. L&#8217;India \u00e8 un chiaro esempio di tutti questi mali.<\/p>\n\n\n\n<p>Quindi, il decentramento economico non significa che la maggioranza della popolazione dipender\u00e0 dall&#8217;agricoltura per il proprio sostentamento o che gli altri settori dell&#8217;economia rimarranno sottosviluppati. Piuttosto, ogni settore dell&#8217;economia deve tendere al massimo sviluppo e tutti i settori devono tendere al massimo decentramento.<\/p>\n\n\n\n<p>In tutti i paesi democratici del mondo il potere economico \u00e8 concentrato nelle mani di pochi<strong> individui e grupp<\/strong>i. Nelle democrazie liberali il potere economico \u00e8 controllato da un pugno di <strong>capitalist<\/strong>i, mentre nei paesi socialisti il potere economico \u00e8 concentrato in un piccolo gruppo di<strong> leader di partito<\/strong>. In ogni caso un pugno di persone &#8211; il numero si pu\u00f2 facilmente contare sulla punta delle dita &#8211; manipola il benessere economico dell&#8217;intera societ\u00e0. <strong>Quando il potere economico sar\u00e0 conferito nelle mani del popolo<\/strong>, la supremazia di questo gruppo di leader sar\u00e0 terminata e i partiti politici saranno distrutti per sempre.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Le persone dovranno optare per la democrazia politica o per la democrazia economica. <\/strong>Cio\u00e8, dovranno scegliere un sistema socio-economico basato su un&#8217;economia centralizzata o su un&#8217;economia decentralizzata. Quale sceglieranno? La democrazia politica non pu\u00f2 soddisfare le speranze e le aspirazioni delle persone o fornire le basi per costruire una societ\u00e0 umana forte e sana. L&#8217;unico modo per raggiungere questo obiettivo \u00e8 stabilire la democrazia economica.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>REQUISITI PER LA DEMOCRAZIA ECONOMICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>1. Il primo requisito per la democrazia economica \u00e8 che le necessit\u00e0 primarie di una determinata era &#8211; inclusi cibo, vestiario, alloggio, istruzione e cure mediche &#8211; devono essere garantiti a tutti<\/strong>. Questo non \u00e8 solo un diritto individuale, ma anche una necessit\u00e0 collettiva, perch\u00e9 la facile disponibilit\u00e0 dei beni primari aumenter\u00e0 il benessere complessivo della societ\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2. La seconda esigenza della democrazia economica \u00e8 che sia garantita ad ogni individuo una maggiore capacit\u00e0 di acquisto<\/strong>. Nella democrazia economica la popolazione locale deterr\u00e0 il potere economico. Di conseguenza, le materie prime locali saranno utilizzate per promuovere la prosperit\u00e0 economica della popolazione locale. Vale a dire, le materie prime di un&#8217;unit\u00e0 socioeconomica non dovrebbero essere esportate in un&#8217;altra unit\u00e0. Invece, i centri industriali dovrebbero essere costruiti ovunque siano disponibili materie prime. Ci\u00f2 creer\u00e0 industrie basate su materie prime disponibili localmente e garantir\u00e0 piena occupazione a tutta la popolazione locale.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3. Il terzo requisito per la democrazia economica \u00e8 che il potere di prendere tutte le decisioni economiche devono essere poste nelle mani della popolazione locale.<\/strong> La liberazione economica \u00e8 un diritto di nascita di ogni individuo. Per realizzarlo, il potere economico deve essere conferito alla popolazione locale. Nella democrazia economica la popolazione locale avr\u00e0 il potere di prendere tutte le decisioni economiche, produrre merci sulla base della necessit\u00e0 collettiva e distribuire tutte le merci agricole e industriali.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>4. Il quarto requisito per la democrazia economica \u00e8 che agli estranei deve essere rigorosamente impedito di interferire nell&#8217;economia locale<\/strong>. Il deflusso di capitali locali deve essere bloccato impedendo rigorosamente agli estranei o a una popolazione fluttuante di partecipare a qualsiasi tipo di attivit\u00e0 economica nell&#8217;area locale.<\/p>\n\n\n\n<p>Per il successo della democrazia economica, deve essere implementato<strong> <a href=\"https:\/\/irprout.it\/?page_id=27\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">PROUT<\/a> <\/strong>e il benessere economico di tutte le persone deve essere migliorato passo dopo passo. Questo a sua volta porter\u00e0 a maggiori opportunit\u00e0 per l&#8217;emancipazione spirituale degli esseri umani.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/democraziaeconomica.it\/index.php\/neo-umanesimo-un-manifesto-ecologista\/\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">Infine, va ricordato che la democrazia economica \u00e8 essenziale non solo per la liberazione economica degli esseri umani, ma anche per il benessere universale di tutti, comprese le piante e gli animali.<\/a><\/strong> La democrazia economica escogiter\u00e0 modi e mezzi per effettuare il regolare progresso della societ\u00e0 riconoscendo il valore unico sia degli umani che dei non umani.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Kolkota,<\/em> <em>Giugno 1986<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il concetto proutista di DEMOCRAZIA ECONOMICA non \u00e8 nuovo nel suo genere, gi\u00e0 se ne parlava a met\u00e0 del secolo scorso. Significa il passaggio della propriet\u00e0 delle aziende nelle mani dei lavoratori. Una gestione collettiva attraverso la cooperazione coordinata, non subordinata. Pubblichiamo il famoso discorso <span class=\"excerpt-dots\">&hellip;<\/span> <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/2023\/06\/democrazia-economica\/\"><span class=\"more-msg\">Continua<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":1072,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[74,66,67,72,10,73,70,63],"tags":[54,50],"class_list":["post-1071","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-capitalismo","category-cooperazione","category-cooperazione-coordinata","category-democrazia-economica","category-economia","category-europa","category-pace","category-prout","tag-capitalismo","tag-democrazia-economica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1071","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1071"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1071\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1073,"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1071\/revisions\/1073"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1072"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1071"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1071"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/neoumanista.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1071"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}